Tang-kauden Chang'an: maailman suurin kaupunki

Tang-kauden Chang'an ei kasvanut luonnostaan — se piirrettiin. Vuonna 582 jaa. Sui-dynastia (Suí), joka oli juuri päättänyt vuosisatojen hajaannuksen ja yhdistänyt Kiinan uudelleen, määräsi uuden pääkaupungin suunniteltavaksi tyhjälle maalle Han-kaupungin raunioiden kaakkoispuolelle. Insinööri Yuwen Kai (Yǔwén Kǎi) tuotti täydellisen suorakulmaisen kaupungin: pohjoisessa keisarillinen palatsikaupunki, sen alla hallintokaupunki ja edelleen alaspäin muurien ympäröimä naapurustojen ruudukko, jonka pääkadut olivat jopa 150 metriä leveitä. Vuonna 618 Tang-dynastia (Táng) otti kaupungin haltuunsa ja palautti sen vanhan nimen Chang'an (Cháng'ān) — ”pitkäkestoinen rauha”. Muuri oli noin 36 kilometriä ympärysmitaltaan ja sulki sisäänsä noin 84 neliökilometriä: se oli ihmiskunnan siihen asti rakentama suurin suunniteltu kaupunki, jonka mallia Japanin Heijō-kyō ja Heian-kyō myöhemmin kopioivat.

Kahdeksannella vuosisadalla huippukauttaan eläneessä kaupungissa asui muurien sisäpuolella noin miljoona ihmistä ja esikaupungeissa vielä enemmän — useimpien arvioiden mukaan se oli silloin maailman suurin kaupunki, suurempi kuin Bagdad ja Konstantinopoli. Samalla se oli yksi tiukimmin hallituista. 108 naapurustoa oli kukin muurien ympäröimiä, ja portit suljettiin yöksi; rummut julistivat porttikiellon, ja pimeän tultua kadulta kiinni jäänyt saattoi saada vartijoiden kepakon. Kauppa rajattiin kahteen viralliseen markkinapaikkaan — Itäinen markkina (Dōngshì) myi kotimaisia ylellisyystavaroita, Läntinen markkina (Xīshì) hoiti kansainvälisen kaupan — ja ne avautuivat viranomaisten määräyksellä keskipäivällä ja sulkeutuivat auringonlaskussa. Ydin oli järjestys: tämä oli keisarin näyttämö, ja sitä hallittiin näyttämön tavoin.

Vuoden 750 tienoilla Läntisen markkinan halki kävellessäsi saatoit kuulla kymmenkunta kieltä. Samarkandista saapuneet sogdialaiset (Sùtè) kauppiaat hoitivat karavaanikauppaa; persialaista (Bōsī) hopeaa ja arabialaisia tavaroita — Tang-kutsui arabialaisia nimellä Dashi (Dàshí) — kiersi ulkomaisen valuutan hyväksyvissä kaupoissa. Turkkilaiset kenraalit johtivat Tang-armeijaa; Sillan ja Japanin opiskelijat täyttivät keisarillisen akatemian; japanilainen munkki Kūkai (Kōnghǎi) opiskeli Qinglongin temppelissä esoteeristä buddhalaisuutta, vei opit Japaniin ja perusti Shingon-koulukunnan. Uskonnot toimivat avoimesti: melkein jokaisessa naapurustossa oli buddhalainen temppeli, ja lisäksi zoroastrismin ja manikeismin temppeleitä sekä nestorianismin kirkko — sen tarina on kaiverrettu vuoden 781 kiveen, jota voit yhä lukea Stelejen metsässä. Ulkomaalaiset pitivät kapakoita, kapakat ohjasivat muotia, ja hovi kopioi molempia. Koko kauppatarina löytyy artikkelistamme Xi'an ja silkkitie.

Tang-kauden Chang'an oli runoudelle sitä, mitä moderni kaupunki on sähköpostille. Virkatutkinnon läpäisy edellytti säännellyn mitan runojen laatimista; virkamiehet, oppineet ja laulajattaret vaihtoivat runoja pöytäseurueissa; ja huippusäkeet kopioitiin muutamassa päivässä kapakoiden seinille. Li Bai (Lǐ Bái) joi ja lauloi Chang'anissa 740-luvulla ja kirjoitti aikakautensa hehkun; Du Fu (Dù Fǔ) eli siellä kymmenen vaikeaa vuotta toistuvasti epäonnistuneiden virkatutkintojen keskellä ja kirjoitti aikakautensa omantunnon; Bai Juyi (Bái Jūyì) seisoi temppelin korkealla portaalla ja näki allaan naapurustot levittäytyvän shakkilaudan tapaan — ytimekkäin silminnäkijäkuvaus kaupungin rakenteesta. Mikään muu kaupunki maailmanhistoriassa ole jättänyt jälkeensä yhtä täydellistä kirjallista muotokuvaa: tuhannet Tang-runot sijoittuvat Chang'aniin, ja kiinalaiset koululaiset aloittavat niistä yhä.

Vuonna 629 munkki Xuanzang (Xuánzàng) poistui Chang'anista ilman lupaa, matkusti Intiaan hankkimaan sutria ja palasi vuonna 645 mukanaan 657 teosta sankaarivastaanotettuna. Suuri villipagoodi valmistui vuonna 652 säilyttämään hänen käännöksiään, ja hovin rahoittama käännöstoimisto asetti kiinalaisen buddhalaisuuden standardit. Puoli vuosisataa myöhemmin Pieni villipagoodi rakennettiin toisen kääntäjä-munkin sutrialle. Esoteerisen buddhalaisuuden mestarit opettivat Qinglongin temppelissä, keisarilla oli palatsissaan buddhahuone, ja kahdeksannella vuosisadalla kymmenet templit olivat aktiivisia. Kun kiipeät tänään Suureen villipagoodiin, seisot juuri siinä paikassa, jossa sijaitsee tuon aikakauden tärkein buddhalainen rakennushanke.

Vuonna 755 sogdialaista syntyperää oleva rajakenraali An Lushan (Ān Lùshān) aloitti kapinan, ja vuoteen 756 mennessä hänen joukkonsa olivat kaupungin porteilla. Iäkäs Tang Xuanzong (Táng Xuánzōng) pakeni Sichuaniin; matkalla kaarti kapinoi Maweissa (Mǎwéi) ja pakotti hänen rakastettunsa jalkavaimon Yang Yuhuanin (Yáng Guìfēi) kuolemaan — tragedian, jota kiinalaiset runoilijat ovat sittemmin soittaneet sointunaan, ja jota Huaqingin palatsin kylpyläpalatsi yhä kertoo rakkaustarinana. Tang-dynastia valtasi pääkaupungin takaisin uiguuriratsuväen avulla, mutta ei toipunut koskaan: alueelliset sotapäälliköt hallitsivat provinsseja ja hovieunukit hovia. Vuonna 881 kapinallinen Huang Chao (Huáng Cháo) valloitti Chang'anin uudelleen; vuonna 904 sotapäällikkö Zhu Wen (Zhū Wēn) siirrätti hovin itään Luoyangiin, purki palatsit ja uittoi puutavaran Wei-jokea (Wèihé) alas rakentaakseen oman pääkaupunkinsa. Chang'anin tuhat vuotta Kiinan sydämenä oli pysyvästi ohi.

Kun seisot kaupunginmuurilla, olet oikeastaan Tang-kauden Chang'anin sisällä: Ming-kauden muuri rakennettiin 1370-luvulla ja ympäröi vain pienen osan silloisesta hallinnollisesta ytimestä — Tang-pääkaupunki ulottui siitä paljon etelään ja länteen. Nykyinen katuruudukko säilyttää yhä Tang-kauden suunnat: Zhuque-pääkatu (Zhūquè Dàjiē) jatkuu Tang-kauden keskiakselia pitkin muurilta etelään, ja keskustan eteläpuoliset korttelit jakautuvat yhä vanhojen naapurustomuurejen saumoja myöten. Loput ovat muuttuneet puistomuistomerkeiksi. Daming-palatsin rauniot — valtava koillinen sijaitseva palatsialue, jossa Tang-keisari oikeasti asui ja hallitsi, ja jonka pinta-ala on yli kolminkertainen Beijingin Kiellettyyn kaupunkiin — on nykyään arkeologinen puisto. Qujiangin allas ja Tang-paratiisi rakentavat Tang-puutarhoista teemapuistoja, ja Grand Tang Mall Ever-bright City -kävelykatu — mairitteleva, tungoksin, mutta pimeän tultua aidosti hauska — on modernin Xi'anin rakkauskirje loistokkaimmalleen aikakaudelleen.

• Suuri villipagoodi: Xuanzangin sutraholvi, joka on seissyt vuodesta 652 — Tang-arkkitehtuurin ehdoton nähtävyys.
• Pieni villipagoodi: hiljaisempi sisarpagoodi; temppelin yhteydessä Xi'anin museo.
• Daming-palatsi: keisarikunnan todellisella valtakeskuksella sijaitseva palatsirauniopuisto — kaunein hämärässä.
• Stelejen metsä: vuoden 781 nestorianismin stele ja Tang-kaudella kaiverretut konfutselaiset klassikot — Chang'an kivessä.
• Shaanxin historiamuseo: Tang-kauden kulta- ja hopeaesineitä, sogdialaisia hahmoja ja haudanmaalauksia — kaupungin aineellinen elämä yhden katon alla (ilmainen, aikavaraus etukäteen).
• Huaqingin palatsi: Tang Xuanzongin ja Yang Guifein kylpyläpalatsi Li-vuoren juurella.
• Grand Tang Mall Ever-bright City: unelmaversio — mene pimeän tultua ja kohtele sitä katuteatterina.