Сиань және Жібек жолы: бәрі басталған жер

Жібек жолының әрбір картасы бір нүктеден басталады: Чанъань (长安, Cháng'ān), бүгінгі Сиань. «Жібек жолы» ешқашан бір жол болмаған — ол Қытайды Орталық Азия, Парсия және ең шеткі ұшында Жерорта теңізімен байланыстыратын керуен шұңқырларының ауысып тұратын желісі болды. Атаудың өзі заманауи: неміс географы Фердинанд фон Рихтхофен 1877 жылы «Зайденштрассе» сөзін ойлап тапты. Бірақ мың жылдан астам уақыт бойы желінің шығыста бір тұрақты анкері болды. Қытайдан шыққан тауарлар Чанъань нарықтарында жиналды; келген тауарлар сол жерде құрылды. Егер бір қала бәрі басталған жер деп мәлімдей алса, осы қала.

Жолды ашқан адам оны кездейсоқ істеді. Б.з.б. 138 жылы Хан У императоры (汉武帝, Hàn Wǔdì) көшпелі сиуннуларға (匈奴, Xiōngnú) қарсы одақтас ретінде тартуға үміттенген юэчжи (月氏, Yuèzhī) халқын іздеу үшін Чжан Цянь (张骞, Zhāng Qiān) есімді сарайшыны батысқа жіберді. Сиуннулар оны дер кезінде қолға түсіріп, шамамен он жыл ұстады. Ол қашып кетті, қалмастан жалғасты — Ферғана, Соғдиана мен Бактрияға жетті — және үйге қайтар жолда қайта ұсталды. Ол соңында б.з.б. 126 жылы, кеткеннен он үш жыл өткен соң, бір топ тірі қалғандармен және Батыс Өлкелер туралы алғашқы сенімді Қытай есебімен Чанъаньға оралды: оның патшалықтары, жылқылары, сауда тауарлары, жолдары. У императоры тыңдады. Хан әскерлері мен елшілері батысқа итерілді, гарнизондар дәлізді қорғады, керуендер қозғала бастады.

Батыс бағытта жұлдызды тауар жібек болды — Қытайдың монополиясы, Римде соншалыкті бағаланғаны, римдік жазушылар күміс ағынына налыды. Керамика, қола, қағаз және кейінірек шай ілесті. Шығыс бағытта Чанъань Ферғанадан «аспан жылқыларын», жүзім, беде, жаңғақ, күнжіт пен анарды қабылдады — бірқатары Қытайда әлі де 胡 (hú, «шетелдік») жалғауын көтереді — сонымен қатар шыны, жүн, нефрит, алтын мен күміс. Ауыр жүк идеялар болды: буддизм б.з. I ғасырында осы жолдармен Үндістаннан Қытайға өтіп, өркениетті қайта құрды, оны зороастризм, несториан діні мен манихеизм ілесті. Және ештеңе дерлік басынан аяғына дейін жылмады: тауарлар жетекші саудагерлер арқылы қолдан қолға өтіп, әрбір шұратта қымбаттады.

Осы айналымның ұлы делдалдары соғдылар (粟特, Sùtè) — қазіргі Өзбекстанның Самарқанд пен Бұқара шұра қалаларынан шыққан саудагерлер болды. Олар жолдардың лингва франка тілінде сөйлеп, кервенсарайларды басқарып, Чанъаньға үлкен сандарда, әсіресе Батыс нарық маңында қоныстанды. Тан қабірлері түйелерді бастап жүрген олардың сақалды, үлкен мұрынды балшық мүсіншелеріне толы, ал Сасани парс пен Византия теңгелерінің қорлары қала топырағынан әлі кездеседі. Бұл орналасу 755 жылы бұзылды, сол кезде өзі соғды шығысты болған Ән Лушань (安禄山, Ān Lùshān) генералы Танды дерлік қиратқан көтеріліс шығарды. Шетелдіктерге күдік ешқашан толық көтерілмеді.

VIII ғасырдағы шыңында Чанъань жердегі ең халықаралық қала болуы мүмкін: парс мен араб саудагерлері, түркі елшілері, жапон мен корей монахтары, соғды шарапхана әншілері. Парс мен Арабиядан келген мұсылман саудагерлері Жібек жолымен және теңізбен келді, кейбіреулері тұрақты қоныстанып, ұрпақтар бойы құдалық құрды. Олардың ұрпақтары — кейінгі мұсылман келгіндерімен бірге — Хуэй (回族, Huízú) болды, Дабыл мұнарасының қасында әлі отырған қытайтілді мұсылман қауымдастығы. Бүгін тамақтанып өтетін Мұсылман кварталыңыз нағыз мағынада қаладағы Жібек жолының ең ұзақ жүрген мұрасы.

• Шэньси тарих мұражайы: Тан алтын мен күмісі, Сасани теңгелері, соғды мен түйе мүсіншелері — бір ғимаратта Жібек жолы. Тегін, бірақ уақыт слотын алдын ала броньдаңыз (бұл сайтта толық парақ әлі жоқ).
• Мұсылман кварталы: Үлкен мешіт (大清真寺, Dà Qīngzhēnsì) айналасындағы қысқа көшелер — Қытайдың ең көне мешіттерінің бірі, дәстүр бойынша Тан астында құрылған, ғимараттары көбіне Миннен кейін — және оны қоршаған Хуэй тағам көшелері.
• Тағамның өзі: әр Сиань мәзіріндегі жүзім, жаңғақ, күнжіт пен анар Жібек жолы импорты, ал кварталдың қой мен нан классикалары саудагер аспаздарынан тарайды. Біздің Сиань тағам нұсқаулығынан бастаңыз.
• Үлкен шеңбер: Чанъань қалай көтерілді, биледі, құлады — Сиань қысқа тарихында.