Сианьның Шэньси диалектісі
Сиань маңында еститін сөйлеу — Гуаньджун диалектісі, Орталық жазық мандариннің бір тармағы, стандартты мандариннің диалектісі емес және онымен толық өзара түсінікті емес. Жергілікті тұрғындар оның Тан әулеті астанасының шежіресін шынайы мақтан тұтады, дегенмен тілдік тұрғыдан ол Тан сарай сөйлеуінің туысы, оның қазба қалдығы емес. Саяхатшылар үшін бұл дәм, құрал емес: сізбен істесетін барлығы стандартты мандарин сөйлейді.
5 мин оқу · 5 бөлім
Қысқаша
- Сианьның жергілікті сөйлеуі — Гуаньджун диалектісі — Орталық жазық мандариннің тармағы, акценті бар стандартты мандарин емес.
- Тан мұрасын мақтанту шын (ескі сөздер, дұрыс география), бірақ «Тан өлеңі мұнда ұйқас» кантон және Мин сияқты оңтүстік диалектілер үшін күштірек.
- Бір сөз үйреніңіз: 嫽咋咧 (liáo zǎ lie) — «керемет» — және кез келген дәмді-тәтіш иесін қуантып жібересіз.
- Оны егде тұрғындардан, нарықтарда және Циньцян операсында естисіз — даяшыдан емес.
- Стандартты мандарин (Путунхуа) — туристердің шынында қолданатыны; диалекті — текстура, байланыс құралы емес.
Шэньси диалектісі шынында не
Шэньси провинциясы үш үлкен сөйлеу аймағына бөлінеді: Гуаньджун (Сиань маңындағы орталық Вэй өзені жазығы), Шааньбэй (лёсті солтүстік, Джин диалектілерінің ықпалымен) және Шааньнань (оңтүстік, Оңтүстік-батыс мандаринге жақын). Сианьдағы біреу «Шэньси диалектісі» десе, ол көбінесе Гуаньджун диалектісін (关中话) меңзейді — астана мен оның жазығының сөйлеуі.
Тілдік тұрғыдан Гуаньджун Орталық жазық мандарині (中原官话, Zhōngyuán Guānhuà) ретінде жіктеледі. Бұл оны стандартты мандарин (Путунхуа) салынған Бейжің негізді мандариннің ағайынды тармағы етеді — стандартты мандариннің қызы емес және онымен толық өзара түсінікті емес. Бейжіңнен келген тілді мандарин сөйлеуші баяу диалектінің мәнін ұстай алады, бірақ тез сөйлесетін екі жергілікті тек Путунхуа еститін құлаққа көбіне түсініксіз болады. Оны мандаринмен каталон тілінің испанмен байланысындай елестетіңіз: кеңірек бір отбасы, өз жүйесі бар.
Тан байланысы (шыншыл ескертумен)
Сиань — Чанъань, Тан әулетінің астанасы (618–907) болды, және жергілікті мақтаныш Гуаньджун сөйлеуі Ли Бай мен Ду Фу бір кездері жүрген сарай мен нарықтың жаңғырығын көтереді дегенді ұстайды. Мұнда шын мәні бар. Диалект ескі лексиканы сақтайды — мысалы 嫽 (liáo, «жақсы/тамаша**) Шицзин (Жыр кітабы) жылнамасына, Таннан мың жыл бұрынға саяды — және өңірлік операның ырғағы осы сөйлеуге салынған.
Бірақ «Тан өлеңі Шэньси диалектісінде мінсіз ұйқасады» деген жолды жергілікті мақтаныш деп қараңыз, шешілген лингвистика емес. Тан сарай сөйлеуі Кейінгі Орта Қытай тілі болды, ғалымдар Цеюнь, Гуанюнь сияқты ұйқас сөздіктерден қалпына келтірген — және ешбір заманауи диалект оны қайталамайды. Тан ұйқастарын сақтаудағы мықтырақ атақ шынында оңтүстік диалектілерге (кантон, Мин, хакка) тиесілі, өйткені олар Орта Қытайдың кіру тонын (入声) — қысқа, тоқтатпен бітелген буындарды — сақтап қалды, Гуаньджунді қамтыған солтүстік-батыс мандарині көбіне жоғалтқан. Шыншыл нұсқасы: нақты Тан шежіресі, шын ескі сөздер, географиялық дұрыстық — бірақ Тан сөйлеуінің туысы, оның тірі қазба қалдығы емес.
Құлақ салатын сөз дер мен тіркестер
Тануға арналған қысқа сөздік, әңгімелесуге емес. Бұларды айту қажет болғаннан гөрі көбірек естисіз.
- 嫽咋咧 / 嫽扎咧 (liáo zǎ lie) — «Керемет / шынымен тамаша.» Сианьның бас бармақ көтеру таңбасы. Біреудің жужямы орынды тисе, аспаздықта естисіз. Үйренуге ең пайдалы — және тартымды — сөз.
- 克里马擦 (kè lǐ mǎ cā) — «Асығыңдар! / Жылдам!» Жиі 克马 (kè mǎ) деп қысқартылады. Лингвистер оны Жібек жолымен Тан Чанъаньға келген түркі немесе парсы сөзіне шығарады — қаланың космополиттік үздік кезеңінің тірі жаңғырығы. Бұл алмасу туралы толығырақ біздің Жібек жолы тарихынан оқыңыз.
- 么嘛达 (me ma dà) — «Мәселе жоқ / бәрі жақсы.»
- 咋 (zà) — «Не болды? / Не болып жатыр?» Дербес леп, жиі созылып айтылады.
- 毕咧 (bi lie) — «Бітті / бүлді.» Комедиялық, сәл фаталистік — жоспар қиғаш кеткеннің дыбысы.
- 碎碎的事 (suì suì de shì) — «Шағын нәрсе / үлкен емес.»
Бұлардың ешқайсысы стандартты мандарин сөздігінде жоқ. Мәселе осында.
Шынында қайда естисіз
Диалект күнделікті, бейқам жағдайларда ең мықты:
- Қала қабырғасы ішіндегі қысқа көше (хутуң) кенттерінде және қала саябақтарында әңгімелесетін егде тұрғындар — шахмат ойындары, таңертеңгі жаттығу, нарық әңгімесі.
- Ылғал нарықтар мен таңертеңгі нарықтар, онда сатушылар мен тұрақты тұтынушылар жергілікті тілде алмасады.
- Дәмді-тәтіш будкалары — арт көшедегі жужямы дүкені немесе Мұсылман кварталындағы ықшам төлем терезесі. Сатушы сізді шетелдік деп таныған сәтте транзакция Путунхуаға (немесе ымға) ауысады.
- Циньцян (秦腔) — Шэньсидың дауысты, қарлықты өңірлік операсы, Гуаньджун диалектісінде орындалады және Қытайдың ең көне тірі опера нысандарының бірі. Қойылымды ұстау — жиі тегін немесе арзан, жергілікті театрда немесе бейресми саябақ жиналысында — тілдің ең таза ләззаты.
Шамамен 35-тен төмен жастағы тұрғындар арасында стандартты мандарин қазір әдепкі; көпшілігі диалекті пассивті түсінеді, бірақ Путунхуада жауап береді.
Саяхатшыларға арналған шыншыл ескерту
Сізге Шэньси диалектісінің бір сөзі керек емес. Туризм, қонақжайлылық, көлік және бөлшек саудадағы барлығы стандартты мандарин сөйлейді, адам жас болған сайын соғұрлым сенімді. Негізгі көріністерде ағылшын жабыны жұқа, бірақ қолданбалы.
Диалект сіз үшін байланыс құралы емес — ол текстура. Кеспе-будка иесінен жымиюды қаласаңыз 嫽咋咧 үйреніңіз; әйтпесе сіздің мандарин сөздігіңіз бен аударма қолданбасы (Плэко, немесе құрлықтағы Қытай желісі тікелей Google-ді блоктайтындықтан офлайн қытай бумасын жүктеген Google Translate) — шынында қолыңызға алатыныңыз.
Айналаңыздағы сөйлеуді ауылық мәдениет деп қараңыз: сіздің ұзақ жады бар нақты жерде тұрғаныңызды айтатын дыбыс, сіз бен келесі бианбиан кеспеңіздің ыдысы арасындағы тосқауыл емес.
Сұрақтарға жауаптар
Сианьға бару үшін Шэньси диалектісін сөйлеуім керек пе?
Жоқ. Стандартты мандарин (Путунхуа) қонақүйлерде, таксилерде, мейрамханаларда, дүкендерде және әрбір негізгі көріністе әмбебап, ал жас жергіліктілер оны әдепкі етеді. Диалект — ауылық мәдениет, саяхат қажеттілігі емес.
Шэньси диалектісі тек акценті бар мандарин бе?
Жоқ. Ол Орталық жазық мандарині (Жуньюань Гуаньхуа), стандартты мандарин салынған Бейжің негізді мандариннің ағайынды тармағы ретінде жіктеледі. Мандарин сөйлеуші үзінділерді ұстай алады, бірақ екі жергіліктінің табиғи тез диалектісі тек Путунхуа еститін құлаққа көбіне түсініксіз.
Тан әулетінде Сиань адамдары шынында осылай сөйледі ме?
Ішінара, ескертумен. Тан дәуіріндегі Чанъань астана болды, сондықтан жергілікті мақтаныш шын, және диалект кейбір ескі лексиканы сақтайды. Бірақ Тан сарай сөйлеуі Кейінгі Орта Қытай тілі болды, оны ешбір заманауи диалект қайталамайды. Ұйқас сақтаудағы ең мықты атақ шынында кантон мен Мин сияқты оңтүстік диалектілерге тиесілі, олар солтүстік-батыс мандарині жоғалтқан фонетикалық ерекшеліктерді (әсіресе кіру тонын) сақтап қалды.
Үйренуге бір қызық сөз қандай?
嫽咋咧 (liáo zǎ lie) — «керемет / шынымен тамаша». Жақсы бір ыдыс жужямы немесе бианбиан кеспесінен кейін тастасаңыз, аспаш жарық кетеді. «Асығыңдар» үшін 克里马擦 (kè lǐ mǎ cā) — таңбалы бірі.
Жастар диалекті түсіне ме?
Көпшілігі пассивті түсінеді, бірақ стандартты мандарин сөйлейді. Диалект егде тұрғындар арасында және нарықтарда, Циньцян операсында, бейресми отбасылық жағдайларда ең мықты; шамамен 35-тен төмен адамдар барған сайын Путунхуамен жүреді.
Шэньси диалектісі жазылған ба?
Ол ауызша, жазылуда стандартталмаған. Басылымда пайда болғанда, шамамен таңдалған қытай иероглифтерімен дәлме-дәл жазылады — сондықтан «асығыңдар» тіркесінің бірнеше жазылымы бар (克里马擦 / 可立马遪). Диалекті қамтитын мәзір мен белгілер әдетте фонетикалық жуықтаулар.
Осы әңгімедегі орындар

Сиань Қала қабырғасы
Үстіне велосипед тебуге болатын 14 шақырымдық Мин әулеті тікбұрышы — 650 жаста, әлі де қаланың ең сүйікті өтпелі жолы.
Толығырақ →

Мұсылман кенті (Muslim Quarter)
700-ші жылдардан бері Сианьды тамақтандырып келеді — хуи қауымдастығының ең қатты дауысты, түтінді, ең хош иісті көшелері.
Толығырақ →
