Сиань ба Торго зам: бүхэн эхэлсэн газар

Торго замын газрын зураг болгон нэг ижил цэгээс эхэлдэг: Чан-ань (长安, Cháng'ān), өнөөгийн Сиань. «Торго зам» хэзээ ч нэг зам байгаагүй — энэ нь Хятадыг Төв Ази, Перс, холын төгсгөлд Газар дундын тэнгистэй холбосон карвааны мөрний шилжин өөрчлөгддөг сүлжээ байсан. Нэр ч гэсэн орчин үеийнх: Германы газарзүйч Фердинанд фон Рихтхофен 1877 онд «Зайденштрасе»-г зохиосон. Гэхдээ мянга гаруй жилийн турш сүлжээ дорно зүгт нэг тогтсон зангуутай байсан. Хятадаас гарч буй бараа Чан-аний захуудад цуглуулагдаж; ирж буй бараа тэнд задалдаг байв. Хэрэв нэг хот бүхэн эхэлсэн газар гэж нэрлэгдэх боломжтой бол тэр нь энэ хот.

Замыг нээсэн хүн үүнийг санамсаргүй хийсэн. МЭӨ 138 онд Ханы эзэн хаан Ү (汉武帝, Hàn Wǔdì) нүүдэлчин Шиүнну (匈奴, Xiōngnú)-ын эсрэг холбоотон болгохыг Хан найдаж байсан Юэжи (月氏, Yuèzhī)-ийг хайхын тулд Чан Цянь (张骞, Zhāng Qiān) нэрт ордны тушаалтныг баруун зүгт илгээв. Шиүнну түүнийг мэдээд л баривчилж, орчим арван жил барьжээ. Тэрээр зугтаж, үгүйсгэлгүй үргэлжлүүлэн — Ферган, Согд, Бактри хүрсэн — гэвч буцах замд дахин баривчлагдав. Тэрээр эцэстээ 126 онд яваад арван гурван жилийн дараа Чан-аньд буцаж ирэв, цөөхүүл амьд үлдэгсэдтэй, Баруун нутгийн талаар Хятадын анхны найдвартай тайлан-тай: түүний хант улсууд, морь, худалдааны бараа, замууд. Эзэн хаан Ү сонсож, Ханы арми, элч нар баруун зүг түрэн, цэргийн постууд коридорыг хамгаалж, карваанууд хөдөлж эхэлсэн.

Баруун чиглэлд гол таваар нь торго байсан — Хятадын монополь, Ромд тийм ч үнэтэй байсан тул Ромын зохиолчид мөнгөн урсгалын талаар гомдоллодог байв. Ваар, хүрэл, цаас, дараа нь цай дагасан. Дорно чиглэлд Чан-ань «тэнгэрийн морьд»-ыг Ферганаас, усан үзэм, люцерн, самар, кунжут, анар авч хүлээн зөвшөөрсөн — зарим нь өнөө хүртэл Хятадад 胡 (hú, «гадаад») угтвар үгтэй хэвээр — мөн шил, ноос, хаш, алт, мөнгө. Хамгийн хүнд ачаа нь санаа байсан: МЭ I зуунд Буддизм эдгээр замаар Энэтхэгээс Хятадад орж, иргэншлийг шинэчилсэн, дараа нь зоротастризм, неосториан шашин, манихеизм дагасан. Бараг юу ч эхнээс төгсгөл хүртэл явдаггүй: бараа дамжуулах худалдаачдаар дамжин, оазис бүрт илүү үнэтэй болсон.

Энэ хөдөлгөөний агуу зуучлаачид нь Согдууд (粟特, Sùtè) — орчин үеийн Өзбекстан дахь Самарканд, Бухар оазис хотуудаас гаралтай худалдаачид байв. Тэд замын лингва франк хэлээр ярьж, карваансарнуудыг эрхлэн, ялангуяа Баруун захын эргэн тойронд олноор Чан-аньд суурьшжээ. Тан булшнууд тэмээдийн андуулж байгаа сахалт, том хамартай тэдгэрийн шавар барималуудаар дүүрэн байдаг бөгөөд Сасанид Перс, Византийн зэс зооснууд одоо ч хотын хөрсөнд гарсаар. Энэ зохицол 755 онд муудаж, тухайн жанжин Ан Лушань (安禄山, Ān Lùshān) — өөрөө согд гаралтай — Тангийг бараг устгасан бослого гаргасан. Гадаадчуудын эсрэг сэжиг хэзээ ч бүрэн арилсангүй.

VIII зууны оргилдоо Чан-ань дэлхий дээрх хамгийн олон улсын хот байж магадгүй: Перс, араб худалдаачид, түрэг элч нар, япон, солонгос лам нар, согд дарсны газрын дуучид. Перс, Арабаас ирсэн лалын худалдаачид Торго зам, тэнгисээр ирж, зарим нь үеийн туршид ураг төрөл болон байнга суурьшжээ. Тэдний үр удам — дараагийн лалын ирэлтүүдтэй нийлж — Хуй (回族, Huízú) болж, одоо ч Бөмбөгёр цамхагийн хажуад байх Хятад хэлт лалын нийгэм болсон. Өнөөдөр та хооллож туулж буй Лалын хуарт нь бодит утгаараа хот дахь Торго замын хамгийн урт удаан амьдарсан өв юм.

• Шэньси түүхийн музей: Тангийн алт, мөнгө, Сасанид зоос, согд, тэмээний баримал — нэг барилгад Торго зам. Үнэгүй, гэхдээ цагийн завсрыг урьдчилан захиал (энэ сайтад бүрэн хуудас хараахан алга).
• Лалын хуарт: Их Тэнгэрийн сүм (大清真寺, Dà Qīngzhēnsì)-ийн эргэн тойрон дахь гудамжууд — Хятадын хамгийн эртний лалын сүмүүдийн нэг, ёс заншлаар Тангийн дор үндэслэгдсэн, барилгууд нь гол төлөв Мин, түүнээс хойш — ба түүнийг хүрээлэх Хуй хоолны гудамжууд.
• Хоол өөрөө: Сианий цэс бүрд байдаг усан үзэм, самар, кунжут, анар нь Торго замын импорт, хуартын хонины-гурилтай сонгодогууд нь худалдаачдын тогоодноос гаралтай. Манай Сианий хоолны гарын авлагаас эхэл.
• Илүү том хүрээ: Чан-ань хэрхэн өссөн, ноёрхсон, унасныг Сианий богино түүх-ээс.